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 Religion ruvienne

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Nuntius

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Nuntius

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MessageSujet: Religion ruvienne   Religion ruvienne I_icon_minitimeSam 28 Mar - 19:21

PANTHEON RUVIEN
Religion ruvienne Barre11




Sommaire:
  1. Dieux des Palais Célestes

  2. Dieux Mineurs






DIEUX DES PALAIS CELESTES




UKKO, ROI DES DIEUX
Dieu du tonnerre et des éclairs

Symbole : Deux éclairs croisés entourés d’une couronne de laurier
Attribut : Couronne de laurier doré
Couleur : Or et Blanc
Animal : Aigle
Iconographie : Vêtu d’une toge ample et savamment tenu par une ceinture épaisse, Ukko a les cheveux longs et blanc et la barbe fournie. Une couronne de laurier entoure son crâne et il tient dans sa main gauche un sceptre, symbole de sa fonction de Roi des Dieux et de Gouverneur du royaume Céleste, dans sa main droite, un duo d’éclair qui navigue entre ses doigts. Il est parfois représenté assis sur le trône au coeur de son Palais, il troque alors son sceptre pour un long bâton au bout duquel on peut voir une boule de lumière crépitante.
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HEDELMA, REINE DES DIEUX
Déesse de la Fécondité et du Mariage

Symbole : Coupe entourée d’un anneau
Attribut : Coupe d’argent et plume de paon
Couleur : Argent
Animal : Paon
Iconographie : La déesse est représentée comme une femme apprêtée et richement vêtue. Sa longue chevelure se perd son un voile de soie et une myriade de pierres précieuses décorent ses cheveux. Elle porte plusieurs colliers élégants, bracelets et bagues et une tiare délicate enserre son crâne. Elle tient entre ses mains, une large coupe d’argent, dans laquelle on trouve le nectar d’Hedelma, qui assure fécondité et bonheur pour les jeunes mariés. On trouve généralement un paon à ses pieds, qui apporte la bénédiction de la déesse pour permettre la naissance d’un descendance.
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VALTA
Dieu des Mers et des Océans

Symbole : Vague déferlante ou Trident
Attribut : Trident
Couleur : Bleu
Animal : Hippocampe (animal mythique mi-cheval, mi-poisson) ou dauphin
Iconographie : La barbe et la chevelure hirsute encadre des traits marqués et une couronne doré vient asseoir sa position de Roi du Royaume Marin. Valta est généralement représenté torse nu, vêtu d’une jupe faite de coquillages et d’algues tressées. Juchés sur un char tiré par deux hippocampes, il circule sur une vague haute et puissante, entouré par une bande de dauphins bondissant hors des flots. Il tient dans sa main droite un trident d’or et dans sa main gauche, on retrouve souvent le sceptre du Roi des Océans, et parfois une immense conque, dans laquelle il souffle pour déchaîner les tempêtes.
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KUO
Dieu des Enfers

Symbole : Balance et serpe
Attribut : Balance et serpe
Couleur : Noir et Or
Animal : Chien
Iconographie : De longs cheveux bruns encadrent un visage émacié et austère. Une fine couronne, symbole de son rang de Roi des Enfers, entoure son crâne. Kuo est souvent vêtu d’une longue cape à capuche, qui révèle une tunique richement brodée. À sa ceinture est accrochée la serpe qui sert à séparer l’âme du défunt de son corps mortel et dans sa main droite, il porte la balance qui sert à peser le poids de celle-ci, déterminant dans quel enfer, l’âme sera accueillie. Il tient en laisse, Vartija, son molosse, Gardien de la Porte de son Royaume, qui veille à ce qu’aucune âme entrée en Enfer n’en ressorte jamais.
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VEHNA
Déesse des Moissons

Symbole : Corne d’abondance
Attribut : Corne d’abondance
Couleur : Vert
Animal : Porc, mouton et boeuf
Iconographie : Une grande est belle jeune femme aux cheveux blonds, dans lesquels jaillissent des épis de blés, telle est la représentation la plus répandue de Vehna. Elle porte une robe simple et sans fioriture, sans manches, et une ceinture de fleurs tressées enserre sa taille. Elle tient dans ses mains la Corne d’Abondance, dont elle verse le contenu sur les champs et jardins pour les fertiliser et permettre aux Hominii de récolter les bienfaits de la terre. Autour de ses pieds nus, on retrouve souvent un mouton et un porc, ou un boeuf, symbole des bêtes qui nourissent de leur viande les adeptes de la déesse.
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SOLTAR
Dieu de la Guerre

Symbole : Glaive pointant vers le haut
Attribut : Glaive, pilum et bouclier
Couleur : Rouge
Animal : Lion
Iconographie : Soltar est vêtu d’une armure dorée richement décoré, avec des épaulières en forme de tête de lion rugissant, auxquelles s’attache une longue cape rouge. Un casque recouvre sa chevelure qu’on devine rase. Son visage possède des traits anguleux et un nez aquilin. Il porte un glaive à la ceinture et dans ses mains, on trouve un large bouclier et un pilum à la large pointe. On le représente parfois chevauchant un lion, ou sur un char tiré deux de ces félins.
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TIDE
Déesse de la Connaissance

Symbole : Astrolabe et rameau d’olivier
Attribut : Lance, casque, rameau d’olivier
Couleur : Jaune
Animal : Chouette
Iconographie : Coiffé d’un casque qui épouse les formes gracieuses de son visage, la déesse porte une toge élégante, et brandit la Lance de la Connaissance dans sa main droite. Dans sa main gauche, elle porte souvent un astrolabe ou d’autres outils utilisés par les savants du monde tel qu’un compas, une boussole ou une équerre. Sur son épaule, trône une petite chouette tenant dans son bec un rameau d’olivier, que la déesse envoie voler au-dessus de ses fidèles serviteurs pour leur apporter inspiration et persévérance dans leur recherche de connaissance.
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SANAAN
Dieu-Messager des Voyageurs, du Commerce et de la Médecine

Symbole : Caducée
Attribut : Sandales ailées, caducée
Couleur : Bleu clair
Animal : Coq
Iconographie : Le Messager est souvent représenté nu, ou vêtu d’une simple cape et porte aux pieds des sandales ailées, lui permettant de se déplacer plus vite que le vent. Il tient dans sa main droite un caducée, symbole de sa fonction de Messager Divin et on le représente aussi avec un parchemin dans l’autre main, s’enquérant de sa tâche. On lui attribue souvent un coq comme animal de compagnie, car le volatile vit au rythme du cycle qu’impose Aurin et Musta, chantant lorsque le premier arrive et s’endormant lorsque la seconde prend sa place dans les Palais Célestes. Il est le Dieu des Voyageurs et des Itinérants (commerçants et médecins).
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AÏKA
Déesse de la Beauté et de l'Amour

Symbole : Miroir à main
Attribut : Miroir et rose
Couleur : Rose et Blanc
Animal : Colombe
Iconographie : La déesse de la Beauté et de l’Amour est la plus belle de toutes les déesses. Ses traits sont harmonieux et ses cheveux ondulés cascadent sur son dos jusqu’au creu des reins. Elle est représentée soit vêtue d’un robe légère, dévoilant un corps aux formes voluptueuses, ceint de roses entrelacées, soit entièrement nue, au coeur d’un groupe de colombe qui prend son envol. Elle tient dans sa main droite, le Miroir des Âmes, qui permet à la déesse de jauger ce que sont les Hominii avant de leur accorder la bénédiction de l’Amour en envoyant son fils, Rakka, sceller le destin du couple.
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LOÏMU
Dieu-Forgeron du Feu

Symbole : Marteau frappant une enclume
Attribut : Marteau de forge, enclume et masque
Couleur : Orange
Animal : Salamandre
Iconographie : Né bossu, avec un visage difforme et un pied bot, Loïmu porte un tablier de forgeron et cache parfois son affreux visage derrière un masque de métal qu’il a lui-même forgé. Il est traditionnellement représenté en train de frapper sur son enclume massive, forgeant ou réparant les attributs de ses frères et soeurs divins, ou créant ses serviteurs de métal. À force de jouer avec les flammes pour façonner le fer, l’or, l’argent et le bronze, il a apprit à vivre et dompter les salamandres, et on trouve souvent quelques unes se faufilant entre ses jambes ou le long de son dos voûté.
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METSA
Déesse-Lune de la Chasse

Symbole : Croissant de Lune
Attribut : Arc et flèches
Couleur : Marron
Animal : Cerf
Iconographie : La fille de Musta est une chasseresse, portant une tunique de cuir près du corps et des sandales hautes nouées au sommet de ses mollets. Elle tient dans sa main droite un arc long finement ouvragé et dans son dos, on trouve un carquois rempli de flèches qui ne se vide jamais. Toujours dans l’ombre de sa mère, éclairant les Hominii pour les empêcher de vivre dans les ténèbres, il est fréquent de la voir représenter par un croissant de lune. Sous sa forme “humaine”, on la voit aussi accompagné d’un cerf, montrant le lien étroit et respectueux entre le chasseur et sa proie.
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ALKO
Dieu du Vin, de la Fête et de l'Ivresse

Symbole : Grappe de raisin
Attribut : Grappe de raisin, coupe et canthare
Couleur : Violet
Animal :  Âne
Iconographie : Alko est ventripotent, les joues bien rondes et rougies par le vin et est vêtu d’une tunique simple. Une couronne de feuilles de vignes orne sa tête et plusieurs grappes de raisins pendant à sa ceinture. Une coupe dans une main, la canthare débordant de vin dans l’autre, il est souvent représenté le visage jovial et la coupe levée en signe de bonne fortune. Il se déplace généralement sur un âne ou dans une charrette, lui évitant de devoir parcourir les chemins en titubant, à cause de son ivresse permanente. On lui attribue parfois un tambourin ou tout instrument de musique qui lui sert à amuser les esprits des Hominii lorsque la fête bat son plein.

DIEUX MINEURS





AURIN
Dieu-Soleil du Jour

Symbole : Soleil
Attribut : Lumière
Iconographie : Frère d'Eka et Maa. Rival perpétuel de Mutsa, il est en charge de la construction et la réparation des Palais Célestes pendant le jour. Sa présence lumineuse baigne les Hominii de sa chaleur et de sa lumière. On le représente comme un homme puissant, aux cheveux longs, à la barbe fournie et le teint hâlé. La lumière émane de son corps et ses yeux brûlent d'une chaleur incandescente. Il est vêtu d'un simple pagne ou entièrement nu, incapable de porter le moindre vêtement sans que celui-ci ne tombe en cendres.
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MUTSA
Déesse de la Nuit

Symbole : Quatres étoiles en losange
Attribut : Cape, Lance et Bouclier
Iconographie : Soeur d'Eka et Maa. À l'inverse de son adversaire éternel, Mutsa est souvent représentée comme une femme frêle, vêtue d'une longue cape sombre constellée d'étoiles qui dissimule sa nudité. Elle est souvent armée d'une lance et d'un bouclier pour combattre Aurin si jamais elle devait le croiser et l'affronter. Lorsque cet affrontement inéluctable survient, elle brandit le bouclier pour masquer la lumière de son adversaire, créant une éclipse sur le monde des Hominii.
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UNI
Dieu du Sommeil et des Rêves

Symbole : Barque
Attribut : Barque des Songes
Iconographie : Fils de Kuo et d'Aïka et frère jumeau de Paa. Petit et barbu, Uni est souvent vêtu d'une robe sombre à capuche qui lui permet de se fondre dans les ténèbres nocturnes. Il vogue sur la Barque des Songes et prend à son bord les Hominii pour veiller sur eux pendant la nuit. Si les flots oniriques sont agités, la personne fait un cauchemar alors que s'ils sont paisibles, le rêve est agréable.
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PAA
Dieu de la Mort

Symbole : Crâne cerclé de chaînes
Attribut : Ailes noires et chaînes
Iconographie : Fils de Kuo et d'Aïka et frère jumeau d'Uni. Au contraire de son frère, Paa est très grand, disposant d'une stature importante, à laquelle s'ajoute une paire d'ailes noires. Il est vêtu d'une longue robe ou d'un grand manteau et une lourde chaîne entoure sa taille. Quatres autres chaînes pendent depuis ses poignets, avec lesquelles il emmènent les âmes des défunts depuis leur corps mortel jusqu'aux Enfers. L'esprit des défunts est ainsi jugé par Kuo qui décide dans quel Enfer l'âme passera l'éternité.
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KOHTA
Déesse du Destin

Symbole : Trois Visages (Triste, Neutre et Joyeux)
Attribut : Les fils du Destin
Iconographie : Elle est la soeur de Paa et Uni et la fille de Kuo et d'Aïka. Comme ses frères, elle oeuvre depuis le Palais Céleste de leur père et depuis le Royaume des Enfers. Elle tisse le destin de chaque personne vivante et coupe le fil de sa destinée lorsqu'il est temps pour l'Hominii de passer de vie à trépas. Elle est souvent représentée avec trois visages ou sous la forme de trois jeunes femmes. Vêtue d'une longue toge blanche avec un voile rabattue sur la tête, elle tient généralement dans ses mains une bobine de fil qu'elle déroule et une paire de ciseaux en or. On la dit fantasque, passant d'une émotion à une autre en un clin d'oeil, pouvant s'esclaffer pendant des heures avant de sombrer dans un chagrin inconsolable.
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TUODE
Déesse du Foyer

Symbole : Flamme
Attribut : Flamme Sacrée
Iconographie : Elle est la fille d'Eka et Maa et la soeur d'Ukko, Valta, Kuo, Vuori, Hedelma et Vehna. Tuodé est souvent représentée habillée selon les coutumes ruviennes, portant une palla et une stola blanche, ainsi qu'un voile fin couvrant ses cheveux. Elle tient dans sa main gauche la Flamme Sacrée ou un flambeau et dans sa main droite un sceptre signifiant son ascendance primordiale. Vierge, la déesse est un symbole de pureté et elle est toujours représentée sous les traits d'une femme séduisante au teint pâle.
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RAKKA
Dieu de l'Amour

Symbole : Coeur ailé
Attribut : Ailes, Arc et Flèches
Iconographie : Dernier fils de Kuo et Aïka, il est le frère des jumeaux Paa et Uni et de Kohta. Rakka fait naître l'amour dans le coeur des Hominii en les frappant de ses flèches. Vêtu d'une jupe ou d'une toge, il brandit toujours son arc bandé d'une flèche aux pointes en forme de coeur, visant sa prochaine cible. Il est représenté avec d'élégantes ailes blanches dans le dos qui lui permettent de voleter à la recherche de la prochaine personne qui succombera à l'Amour. Rakka a des traits jeunes, parfois même enfantins, et arbore généralement un sourire franc.
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VUORI
Dieu des Montagnes et de la Pierre

Symbole : Montagne
Attribut : Masse et burin
Iconographie : Dernier fils d'Eka et Maa, frère d'Ukko, Valta, Kuo, Hedelma, Vehna et Tuodé. Vuori est gigantesque, il dépasse en taille tous les autres dieux. Il est généralement représenté sous la forme d'une silhouette cyclopéenne dont on ne distingue pas le visage, perdu dans les nuages. Il est le sculpteur du Royaume Terrestre, ayant dessiné chaque relief, érigé chaque massif montagneux et poncé chaque vallée. Il porte un sceptre qu'il utilise comme burin pour tailler la pierre et donner sa forme aux ravins et aux falaises. Il tient dans son autre main une masse ou de la pierre qu'il s'aprête à déposer pour créer une nouvelle montagne.
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MAA
Déesse-Monde, Mère des Dieux

Symbole : Arbre
Attribut : Arbres, fleurs et animaux
Iconographie : Maa est le monde. Elle est né en même temps qu'Eka, Aurin et Musta. Elle a créé les différents Royaumes avec son époux, Eka. Les représentations de Maa sont nombreuses, mais la plus commune reste celle d'une femme au corps d'arbres, dont les racines noueuses s'enfonçent profondément dans le sol. Elle est la source de vie de chaque être vivant et veille sur eux avec bienveillance. Même si elle se tient éloigné des Palais Célestes, elle a su garder l'oreille de son engeance et sait leur distiller ses conseils avisés ou leur rappeler leurs devoirs contre les blasphémateurs.
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EKA
Dieu du Temps, Père des Dieux

Symbole : Clepsydre
Attribut : Clepsydre
Iconographie : Eka est le Temps. Son apparence change perpétuellement, car il vieillit et rajeunit continuellement. Tantôt représenté par un jeune garçon, tantôt par un vieillard à la peau grisâtre, il veille sur les différents Royaumes auprès de Maa, son épouse. Le seul point commun de chacune des représentations du Dieu, il porte toujours une clepsydre, soit dans une de ses mains, soit en pendentif autour du cou. Au même titre que Maa, il est immuable et influe sur la vie de chaque être vivant qu'elle crée.

Ecrit par Caïus Protero Feles


Dernière édition par Nuntius le Dim 12 Avr - 9:04, édité 1 fois
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MessageSujet: Re: Religion ruvienne   Religion ruvienne I_icon_minitimeSam 28 Mar - 19:24

COSMOGONIE

Religion ruvienne Tkc5




Sommaire:
  1. Origine
  2. Les Dieux des Palais Célestes
  3. La Fondation de Ruvia




ORIGINE



À l’origine était le Chaos.

Et du Chaos, jaillirent quatres Dieux. Maa, Eka, Aurin et Musta. Dès les premiers instants, Aika et Maa tombèrent amoureux l’un de l’autre, alors qu’Aurin et Musta, au contraire, se détestèrent viscéralement. Afin d’éviter une guerre céleste qui pourrait les détruire tous les quatre, Eka proposa à Aurin et Musta de construire les Palais Célestes, l’un après l’autre, leur attribuant le même temps, afin que chacun puisse tenter de surpasser l’autre. Lorsque l’un d’eux oeuvre à l’érection des Palais Divins, l’autre peut veiller avec eux, sur le monde qu’il commençaient à bâtir. Incapable de supporter la présence de l’autre, Aurin et Musta acceptèrent, déterminés à surpasser leur némésis afin d’obtenir le droit de veiller à jamais sur le monde.

De l’amour de Maa et Eka naquirent les premiers Dieux, quatre frères, qu’ils firent souverains des Royaumes du Monde. L’aîné, Ukko, se vit confier le Ciel et la gestion des Palais Célestes. Le Puiné, Valta, reçu le Royaume marin,le troisième Vuori, sculpta les montagnes et les ravins, les collines et les vallées, faisant du Royaume Terrestre, son jardin, tandis que le benjamin, Kuo, fut fait Roi des Enfers, accueillant les âmes défuntes des espèces qui commençaient à peupler le monde dessiné par leurs parents.
Alors que le monde se développait, une race s’éleva au-dessus des autres, les Hominii, qui s’élevèrent à la conscience et à la curiosité. Voyant que cette espèce avait besoin de davantage de choses, de nouveaux enfants naquirent, fruit de l’union d’Eka et Maa. Cette fois, trois filles rejoignirent les Palais Divins. Hedelma, Vehna et Tuodé. Les trois soeurs se virent confier la mission de veiller sur les Hominii. Hedelma se vit confier la mission de veiller à leur union et leur fécondité, Vehna, leur capacité à se nourrir en tirant profit de la terre et Tuodé, à ce qu’il aient toujours chaleur et lumière, même lorsque la présence sombre et froide de Musta étendait son ombre au-dessus du monde. Maa fut très marqué par cette triple naissance et prit de moins en moins part aux décisions divines.Eka, toujours fou amoureux de son épouse, laissa à son tour la gestion des palais Célestes à Ukko leur aîné, et bientôt, ils se contentèrent de faire respecter à Aurin et Musta leurs engagements, sans chercher à se mêler des affaires de leur progéniture et des Hominii.


LES DIEUX DES PALAIS CELESTES


Fort de son nouveau statut de roi des Dieux, hérité de son père, Ukko prit pour femme sa soeur, Hedelma. Déterminés à poursuivre l’oeuvre de leurs parents, le couple s’appliqua à veiller sur les Hominii et à faire naître une nouvelle génération de Dieux, qui pourraient les guider et veiller sur eux. Ainsi naquirent, Aïka et Soltar, puis Tidé, Alko et enfin Loïmu, chacun se voyant confier un aspect de la vie des Hominii.

Loïmu naquit difforme malgré une force terrifiante, causant malgré lui les premières dissensions au sein du couple divin. Ukko confia son fils difforme à son oncle, Vuori, pour qu’il l’enferme dans les forges sous les montagnes. La dextérité du bossu, fit que son martèlement puissant creva les cîmes de certaines d’entre elles, faisant naître les volcans. La Reine des Dieux ne pardonna jamais à son époux, l’enfermement de son dernier-né.

S’éloignant, petit à petit, l’un de l’autre, Ukko et Hedelma trouvèrent en Musta et Aurin, des compagnons bien plus agréables, et leur présence alternée, aida le Roi et à la Reine àa développeré des rapports de plus en plus intimes avec les Dieux Ennemis. Musta donna naissance à une fille, Metsa, qu’elle souhaita garder près d’elle dès qu’elle était présente dans les Palais Célestes. De son côté, Hedelma donna un fils à Aurin, qu’elle nomma Sanaan. Craignant la colère d’Ukko, qui ne voyait pas d’un bon oeil l’adultère de son épouse, elle confia à son fils, la mission de messager, voyageant incessamment pour ne jamais se retrouver seul face à Ukko et son courroux dévastateur. Empli de joie, Aurin fit bâtir un Palais supplémentaire pour Hedelma, qui s’empressa de le confier à Loïmu, fruit de la discorde du couple royale.

Dans le Royaume des Enfers, Kuo se lassait de sa solitude. Epris d’Aïka, il parvint à la faire le rejoindre dans son Royaume et tenta de la séduire en lui offrant milles présents et en accomplissant des résurrections, en vain. La Déesse resta sourde aux avances du Dieu, qui prit d’une rage démesurée, l’enferma dans son Palais et abusa d’elle à maintes reprises. Loin des Palais Célestes et du Royaume Divin, elle ne put lutter contre Kuo. De ces relations forcées, Aïka accoucha de jumeaux, Uni et Paa, puis d’une fille Kohta. Kuo éloigna les enfants de leur mère, leur confiant des tâches au sein de son royaume. Uni ne put pourtant se résoudre à ignorer sa mère et profitant que son père soit occupé à répartir les âmes défuntes, il libéra Aïka de sa prison, laquelle s’enfuit, porteuse du dernier enfant de l’infâmie de Kuo. Elle donna naissance à Rakka, qu’elle décida de garder dans son Palais, à l’abri du regard inquisiteur du Seigneur des Enfers.


LA FONDATION DE RUVIA


Lorsque les Hominii devinrent de plus en plus omniprésent dans le royaume terrestre., ils se regroupèrent en clans. Les clans devinrent des villages, les villages des villes et bientôt des royaumes entiers. Dans la péninsule vénite, le royaume de Cynicie était dirigé par Iredias. Iredias était un grand roi, sage et bienveillant, mais il n’avait pas de descendance. Au crépuscule de sa vie, rongé par la maladie, il dut se résoudre à choisir un héritier. et Iil fit venir deux des meilleurs hommes du Royaume ; Argamenas, qu’on disait être le détenteur de tous les savoirs du monde, un scientifique, féru des arts et des lettres, de mathématiques et d’astrologie, connaissant l’histoire des Hominii sur le bout des doigts et chaque région du monde;, et Ruvios, le meilleur général du royaume, brillant stratège et tacticien, un athlète puissant et endurant, capable de porter des troncs d’arbres seul, d’abattre des bêtes sauvages à main nues ou de renverser une muraille à lui seul.

Iredias proposa alors aux deux hommes un défi, le gagnant devenant son héritier. Le défi du roi était de planter une lance en plein coeur du Royaume de Cynicie, sous cinq jours.
Argamenas, grand savant, calcula avec exactitude l’emplacement géographique du centre du royaume, usant de son savoir et de ses instruments de mesure. Il planta alors une lance à l’endroit désigné, au sommet d’une colline.

Ruvios quand à lui, erra pendant des heures, arpentant les couloirs du Palais d’Iredias, cherchant à deviner comment trouver le coeur du royaume. Désespéré, il se rendit dans le temple de Soltar et pria son dieu, lui implorant de lui venir en aide. Pieux serviteur et dévoué à sa gloire, Soltar apparut devant les supplications du général. Auréolé de gloire, le Dieu se pencha sur son fidèle serviteur et lui dit :

"Pourquoi tant de suppliques ?
- J’aspire à devenir roi, je sais au plus profond de mon âme que je serais un grand souverain et que je saurais porter l’honneur d’Alba à son zénith. Mais je ne sais pas comment réussir le défi d’Iredias. Je ne suis pas un savant. Je ne suis pas un lettré. Je ne connais que la guerre et le combat et comment te servir, Ô Soltar.
- Tu veux être roi ?
- Oui, grand divin ! Mais je ne sais comment trouver le coeur du royaume.
- Le coeur du royaume est dans la poitrine de celui qui le gouverne, général.
- Tu … Tu veux dire, Ô Soltar … Tu veux que je tue le roi ?
- Si tu fais ainsi, tu deviendras le plus grand roi des rois. Je t’en fais le serment, général.
- Es-tu sûr ?
- Remets-tu en question la parole d’un Dieu, mortel ?"

Au cinquième jour, Ruvios et Argamenas rejoignirent la chambre du roi Iredias, mourant. Le savant expliqua comment il avait trouvé le centre d’Alba et amenait avec lui des témoins de son exploit. Iredias écouta paisiblement Argamenas faire sa démonstration, hochant la tête, impressionné par la débauche de science et d’ingéniosité dont avait fait preuve le sage. Le roi se tourna alors vers Ruvios, portant son armure et sa lance, l’interrogeant sur sa trouvaille. Le général resta quelques instants silencieux, la tête baissée, puis en un éclair, projeta son arme vers le roi et lui transperça le coeur. Alors que la vie quittaient le vieux corps fatigué d’Iredias, Ruvios répéta les mots de Soltar. “Le coeur du royaume bat dans la poitrine de celui qui le gouverne”.

Tous les témoins de la scène furent choqués et Ruvios dut s’enfuir pour échapper au courroux des gardes et des conseillers du Roi. Il parvint à rejoindre sa femme, Alania, et s’échappa de la ville. Pendant des jours entiers, le couple coupa à travers champs et forêts, fuyant le courroux vengeur d’Argamenas qui avait été fait roi d’Alba et décrété Ruvios et tout ceux qui le suivraient, traîtres et bannis à vie du Royaume de Cynicie. Au bout de dix jours de fuite, le couple déboucha dans une baie, surmonté de huit collines, au milieu desquelles coulaient paisiblement un fleuve aux eaux calmes.
Tandis que la nuit tombait et que Musta étendait son grand manteau sombre au-dessus du royaume terrestre, Ruvios et Alania s’endormirent sur les rives du fleuve. Alors que son épouse se laissait transporter par Uni dans sa barque des Rêves, Ruvios fut tiré de son sommeil par une nouvelle apparition divine. Face à Soltar, l’ancien général ne put retenir sa colère.

"Tu m’as menti !
- À quel sujet ?
- Tu m’as promis que je deviendrais roi !
- Qu’ai-je promis ?
- Que … Que je deviendrais …
- Que tu deviendrais le plus grand roi des rois.
- Je suis banni ! Un meurtrier ! Sans un toit sous lequel dormir !
- Et pourtant je tiendrais parole.
- Comment ?!
- Tu m’as servi toute ta vie, tu as écouté mes conseils et je t’ai promis la récompense que tu attendais. Demain, lorsqu’Aurin t’éblouira, tu seras roi."

Sur ses mots, Soltar frappa son glaive contre son bouclier et Ruvios s’extirpa de son sommeil dans un sursaut. L’ouest commençait à se teinter d’orange et de pourpre, et l’astre du jour n’avait pas encore montré son visage. L’ancien général remarqua au loin, une procession de flambeaux, qui descendaient une des collines qui surplombait la baie. Il se redressa, avant de réveiller son épouse, prêt à fuir de nouveaux ce qu’il prenait pour ses poursuivants. Une troupe de cavaliers chevauchait à l’avant de la colonne. Pris au dépourvu, Ruvios tira son glaive, prêt à donner sa vie pour sauver celle de sa bien-aimée. Il lui ordonna de se jeter dans le fleuve, tandis qu’il retenait les adversaires qui approchaient au galop. Alania hésita, puis sauta dans les eaux refroidies par la nuit, tandis que Ruvios avançait vers le combat, arme au clair. Il ne revit jamais la malheureuse.

Les cavaliers tirèrent sur les rênes et levèrent leurs torches en direction du général, révélant leurs vêtements usés et leurs visages fatigués. Parmi eux, Ruvios reconnu un de ses lieutenants, Tenelas. Ce dernier lui apprit ce qui était advenu de la cité d’Alba et du Royaume de Cynicie après son départ de la ville. Un terrible séisme avait détruit la ville, tandis qu’une tempête faisait rage dans le ciel, comme si Ukko et Maa avaient décidés de punir Alba et son nouveau roi. Un gigantesque incendie ravagea la cité après que les vents tourbillonnants aient cessés et une horde de rats dévora les réserves de blés dans les greniers. Une cinquième plaie affligea les survivants. Des furoncles se mirent à pousser sur leurs corps, grossissant à vue d’oeil, allant jusqu’à exploser dans des jets de pus répugnants. Nombre d’habitants d’Alba fuirent la cité et furent rejoint par d’autres sujets du Royaume qui témoignèrent du même sort dans les villages et les bourgs. La population, exsangue, avait compris le message des Dieux, qui les punissaient pour avoir banni leur vrai Roi.
Lorsque Tenelas reconnu son général, les larmes coulèrent sur ses joues et il fit faire demi-tour à sa monture pour annoncer à tous les réfugiés du Royaume, qu’ils avaient enfin retrouvé le Roi Banni et que leur rédemption était proche. Alors que la divine lumière d’Aurin éclairait la baie qui avait permis à Ruvios de se cacher, les rescapés de la déchéance d’Alba s’agenouillèrent face à lui en l’acclamant. Et alors que Tenelas mettait un genou en terre, pour saluer son suzerain, la lumière d’Aurin se refléta dans son casque et vint éblouir Ruvios, réalisant la prophétie de Soltar.

Devant son nouveau peuple, Ruvios promit de bâtir une cité plus belle et plus grande encore que l’était’Alba, de faire de l’endroit où ils se trouvaient, le centre du monde. Il promit de toujours veiller à ce que son peuple ne manque de rien et soit protégé par les Dieux, en les honorant avec ferveur. Suite à son discours, il chercha dans la foule le visage de sa bien-aimée, en vain. Il fit rassembler les hommes et arpenta sans relâche les rives pendant des jours entiers, à la recherche de son épouse. Hapée par les flots sombres du fleuve, celle qui aurait du être sa reine avait disparu et bien des jours après que son deuil s’acheva, et tandis que les premières pierres de la cité s’érigeaient, il baptisa le fleuve du nom de sa défunte et tant aimée Alania.

Ainsi est l’histoire de la fondation de Ruvia, capitale de l’empire.
Ecrit par Caïus Protero Feles
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